et.skulpture-srbija.com
Kogud

Malisse reisimiseks 5 põhjust

Malisse reisimiseks 5 põhjust



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Üleöö paadisõit mööda Nigeri jõge pidi Phil Paoletta jaoks kokku panema 5 argumenti Lääne-Aafrika rahva külastamiseks.

VIIMANE KUKKUMINE, ma reisisin Malis, mis on Lääne-Aafrika suletud maa rahvas. Mõni nädal aega seal viibides sõitsin 20-tunnise parvlaevaga Mopti, hõivatud sadamast Sise-Nigeri deltas, keset riiki, Niafunke'i Timbuktu põhjaosas.

Olin muusikakogumismissioonil, otsides stiili nimega Sonrai, mida on raske leida väljaspool Timbuktu ja põhjapoolseid külasid.

Reisimine Malis ja Lääne-Aafrikas ei ole alati lihtne ega sirgjooneline. Kliima on intensiivne, teie soolestikus võib elada vastik mikroobide elu ja malaaria on selles piirkonnas endiselt endeemiline. Transport on tavaliselt kaootiline ja ebamugav ning energia- ja veetõkked pole ebaharilikud.

Kuid see üks praamisõit võttis kokku kõik põhjused, miks mulle Malis reisimist meeldib. Olen kodus olnud ainult kolm kuud, kuid juba tagasi broneerimiseks olen pileti broneerinud. Selle põhjused:

1. Vien à Manger (tulge sööma)

Kui ma pardale astun, on käes keset päeva BT N Segou, ülerahvastatud pinasse mis praamib inimesi ja lasti Timbuktu ja tagasi.

Ülemisel tekil on tekid laiali. Istun ühe Fulani pere kõrval ja tervitan neid Bambaras. Nad naeratavad, saadavad tervituse tagasi ja jätkavad fraaside ja sõnavaraga, mis mulle pole tuttavad.

Minu segadus on ilmne ja nad lähevad üle prantsuse keelele: vien à sõim. Tule sööma. Seda elegantset kolmesõnalist kutset kuulatakse Malis ja kogu Lääne-Aafrikas laialdaselt, sõltumata sellest, kui palju toitu on saadaval, sõltumata sellest, kas olete võõras või sõber.

Me sööme üksteisega kordamööda ja naljatleme ühe Nigeeria kaupmehega, kes on jõudnud poolele teele, et täita ülemine kork kastidega nokk-Barcelona kampsunitega.

Foto: autor

Niafunkesse jõudes tean, kuidas öelda Bambaras, Sonrai ja Fulas “tule ja söö”. See külalislahkus pole Malis midagi erandlikku; see on tavapraktika.

2. Tigadègè

Tigadègè on Bambara sõna arahiidikaste (maapähklikaste). See on Tigadègè, mida ma söön koos Fulani perega.

Tšiilidega vürtsitatud kastme kuumust karastab maapähklivõi magusus. See on küpsetatud õrnade lambalihatükkidega ja serveeritud riisi kohal.

Olen söönud maapähklipõhiseid roogasid kogu Kagu-Aasias, kuid Tigadègè's on maitsesügavus suurem. Igat hammustust maitstes mõtlen, kuidas see nii võib olla, et seda rooga teavad nii vähesed inimesed?

3. Naljakas nõod

Õhtul avalikustavad kõik oma perekonnanime ja solvangud hakkavad lendama.

Prantsuse keeles viidatakse sellele kui cousinage. Bambara sõna tähendab laias laastus „naljataga nõod”. Pea seda Mali rahvuslikuks jäämurdjaks.

Kui inimene kohtub kellegi teise perenimega, solvavad nad teda. Näiteks võib Keita öelda Coulibaly'le “i bay sho dumu” (“sa sööd ube”). Minu arvates on see solvang lõbus. Malis söövad kõik ube, kuid nad eitavad seda avalikult.

Olin eeldanud, et nimi Soumare on põhjaosas populaarne perekonnanimi, arvasin, et see muudab mind vähem sihtmärgiks (enamik reisijaid olid pärit Põhja-Malist). Vastupidi, mind kutsutakse riisikasvatajaks ja rohkem kui üks inimene ütleb mulle, et ma joon eesli kusi.

Solvangud pole pahatahtlikud ja lõppevad alati sellega, et mõlemad pooled naeravad ja tänavad üksteist. Võimalik, et seotud fakt: Malis pole kodusõda kunagi nähtud.

Foto: autor

4. Orioni vöö

Ujudes mööda Nigeri jõge Timbuktu linnast umbes 200 km lõunasse. Päike on maas ja kuu on peidus. Linnutee lõikab läbi Saheli öise taeva suure vaimu ja mul on tunne, et kannan 3D-prille.

Kunagi oli minu meelest ainult müüt, näen esimest korda Orioni vööna tuntud tähtkuju. Ma mõistan nüüd, miks lähedal asuvat Dogonit peetakse asjatundlikeks astronoomideks - oleks raske mitte teada tähti lähedalt, kui see oleks teie arvamus.

5. Hawa Dolo

Kell on kolm hommikul. Mu selg on lokkide purgi seina ümber lokkis ja jalad segunevad metallist kausitäie virnaga. Raske on magada.

Minu kõrval on ärkvel ka Niafunke külaelanik Boubacar. Ta mängib laule oma mobiiltelefonist. Laulud on minu jaoks enamasti tundmatud - Sonrai muusika, mida mul pole veel avastada. Seejärel mängib ta laulu Aliia Farka Tourelt, kes on maailmakuulus kitarrist ja Niafunke ristiisa.

Minu sihtpunktist 50km kaugusel, keset ööd Nigeri jõel, võtavad Ali Farka ja Mali kõige tunnustatud Kora-mängija Toumani Diabate aega koos saatega „Hawa Dolo“, mis on kaunis ja aeglaselt põletav Dogoni laul, mis on oma kannatlikkuses ületav.

Jäsemed on tuimad, silmad verevalavad ja tohutu naeratus näol, kui kuulan mõnda võimsamat muusikat, mis eales loodud.

Kogukonnaühendus

Malist lõunas, rannikule lähemal on Lääne-Aafrikas kolm vähetuntud rannapuhkust.


Vaata videot: Patrull Malis sõduri pilgu läbi